Qué mejor forma de recordar esta obra culmen del boom latinoamericano que haciendo una lectura comparada con los acontecimientos que vive la “Macondo”, esa Colombia que inspiró como motivación para alcanzar la paz. En memoria de Márquez y su libro.

“Sin embargo, antes de llegar al verso final ya había comprendido que no saldría jamás de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad de los espejos (o los espejismos) sería arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres en el instante en que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra.”

La historia de “Cien años de soledad” es la historia de una familia de varias generaciones. Es la ficción totalizante, en palabras de Vargas Llosa, de una familia que nos conmovió de lo mítico a lo fantástico. Es la historia de un pueblo, de una casa, de siete generaciones. De José Arcadio a Aureliano.

Hoy, Colombia es nuestra Macondo “Se sintió olvidado, no con el olvido remediable del corazón, sino con otro olvido más cruel e irrevocable que él conocía muy bien, porque era el olvido de la muerte”.

Dónde nuestra historia si la recordamos, “Extraviado en la soledad de su inmenso poder, empezó a perder el rumbo”.

Pero siempre existe una esperanza, “Lo esencial es no perder la orientación”.

Y a pesar de todo lo que en ella pasa, “Tratando de que ella lo quisiera terminó por quererla”.

Y hoy tenemos que llorarla, llorarla de alegría porque “El llanto más antiguo de la historia del hombre es el llanto de amor”.

Y esta historia que estamos cambiando nos enseñó que “Uno no es de ninguna parte mientras no tenga un muerto bajo la tierra”.

Por tal motivo, tenemos que “Cuídate el corazón…te estás pudriendo vivo”. Si olvidamos, o recordamos y no hacemos memoria de lo que somos.

Con esta obra tenemos que aprender que “Así continuaron viviendo en una realidad escurridiza y momentáneamente capturada por las palabras, pero que había de fugarse sin remedio cuando olvidaran los valores de la letra escrita”… “Porque la soledad le había seleccionado los recuerdos, y había incinerado los entorpecedores montones de basura nostálgica que la vida había acumulado en su corazón, y había purificado, magnificado y eternizado los otros, los más amargos”.

Pero Colombia, tras “Cien años de soledad”, ha visto llover, calmado la enfermedad y ha construido una nueva generación en esta larga historia de Macondo donde “con temeridad atroz, con orgullo ciego, con tenacidad insensata, lo buscó sin ningún sólo instante de desaliento” hemos buscado La Paz y la estamos construyendo. Hoy tenemos que soñar con que miles de mariposas amarillas vuelen libres para que pueblen de nuevos sueños y esperanzas cada rincón de nuestra patria, aunque hemos sido arrasados por el viento y nos hayan desterrado de la memoria, hemos descifrado los pergaminos dejando allí lo irrepetible, ya que estamos viviendo hoy nuestra segunda oportunidad.

Por: Pedro Nicolás Aldana Afandor @fraternico

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Co-autores/as CarmenLucia Vidal Pérez, Guilherme V T Prado, Cris Callai, Nadia Cristina DE Lima Rodrigues, Eliane Greice Davanço Nogueira, Marisol Barenco de Mello, Maria Tereza Goudard Tavares, Marcia Alvarenga, Rosaura Soligo, Mitsi Pinheiro de Lacerda, Aline Gomes, Carmen Sanches Sampaio, Tiago Ribeiro, José Ricardo Carvalho

¿De qué trata el libro?

El libro “Lectura y escritura en la escuela y en la formación docente: experiencias, políticas y prácticas”, está organizado por los profesores e investigadores Jacqueline de Fátima dos Santos Morais, José Ricardo Carvalho y Mairce da Silva Araújo, publicado por la editora CVR, el libro presenta un conjunto de reflexiones sobre principios relacionados con la formación del profesor alfabetizador en una dimensión histórico-social, considerando los desafíos en el contexto de América Latina, para enseñar y para aprender a leer y a escribir. Inspirado en una concepción freiriana, el libro reúne una selección de artículos de investigadores con la intención de presentar experiencias de formación realizadas en proyectos de extensión e investigación en universidades de diferentes estados de Brasil y de México. En conjunto, el libro incluye textos de 23 investigadores brasileños, 3 mexicanos y 1 de Argentina.

O livro “Leitura e escrita na escola e na formação docente: experiências, políticas e práticas” sob a organização dos professores e pesquisadores Jacqueline de Fátima dos Santos Morais, José Ricardo Carvalho e Mairce da Silva Araújo, publicado pela editora CVR, apresenta um conjunto de reflexões sobre princípios que estão envolvidos na formação do professor alfabetizador em uma dimensão histórico-social, considerando os desafios da Educação no contexto da América Latina para ensinar e aprender a ler e escrever. Inspirado em uma concepção freiriana, o livro reúne uma coletânea de artigos de pesquisadores com a proposta de apresentar experiências de formação decente realizadas em projetos de extensão e pesquisa em universidades de diferentes estados do Brasil e do México. Ao todo, este livro agrega textos de 23 pesquisadores brasileiros, 3 mexicanos e 1 argentina . 

¿Qué se plantea en esta publicación?

Cada artículo plantea cuestiones relacionadas con la formación docente ubicadas en diferentes ciudades brasileñas. Además de esto, el libro trae contribuciones de investigadores que relatan la experiencia de formación docente realizada en la capital de Mexico y en Guadalajara, por este motivo, todos los artículos de la obra corresponden a una tentativa de retratar el universo de prácticas educativas y de políticas públicas emancipadoras configuradas en América Latina. Por ese camino, los relatos y las investigaciones divulgadas en la selección asumen el compromiso de romper con las prácticas formadoras y educativas restringidas al dominio de lo dogmático y de lo tecnicista.

Cada artigo traz questões envolvidas na formação docente situadas em diferentes cidades brasileiras. Além disso, o livro traz contribuições de pesquisadores que relatam experiência de formação docente realizada na capital do México e em Guadalajara, por esse motivo, todos os artigos dessa obra correspondem a uma tentativa de retratar o universo de práticas educativas e políticas públicas emancipadoras configurados na América Latina. Por esse caminho, os relatos e as pesquisas divulgadas na coletânea assumem o compromisso de romper com práticas formadoras e educativas restritas ao domínio dogmático e tecnicista.

¿Cómo es la estructura del texto?

En conjunto, son 17 textos, divididos en tres ejes temáticos: “Lectura y Escritura en la Escuela”; “Lectura y Escritura en la Formación Docente”; y “Lectura y escritura: Otras Experiencias, Políticas y Prácticas”.

Esta obra pretende contribuir a ampliar las reflexiones teórico-prácticas sobre la enseñanza de la lectura, la escritura y la formación de los profesores y alfabetizadores.

Ao todo, são 17 textos, divididos em três eixos: “Leitura e Escrita na Escola”; “Leitura e Escrita na Formação Docente”; “Leitura e Escrita: Outras Experiências, Políticas e Práticas”.

Esta obra pretende contribuir para ampliar as reflexões teórico-práticas sobre ensinar a ler, escrever e formação da professor/a alfabetizador/a.

El libro se puede adquirir a través de la Editora CRV

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La generación APP es un libro en el que presentan los resultados obtenidos de un amplio y exhaustivo proyecto de investigación sobre el que los autores llevan trabajando casi una década. Se articula entorno a tres ejes, que corresponden con los tres temas principales de la investigación (la Identidad personal, la Intimidad y la Imaginación), y un apartado metodológico en el que se explican las técnicas que se han aplicado para abordar las diversas partes del estudio. Los autores distinguen tres generaciones para poder expresar las distintas formas de relacionarse con la tecnología. Para facilitar al lector su comprensión, identifican estas generaciones con los autores del libro. Howard, nacido en la década de 1950, representa al inmigrante digital; Katie, nacida en la década de 1980, en cuya juventud el acceso a los ordenadores era muy limitado aún, se encuentra en un espacio híbrido; y Molly, la hermana pequeña de Katie, nacida en la década de 1990, encarna a la generación de los nativos digitales o digerati (término que hace referencia a las personas que hacen uso de las nuevas tecnologías para expresarse como individuos).

Deciden denominar a la generación actual “generación App” porque sostienen que lo que definirá a la generación actual y a las venideras será la tecnología. La elección de la aplicación como elemento característico es debido a que ésta representa un atajo al objetivo que perseguimos. Identifican a esta generación porque, según los autores, los adolescentes ya entienden su vida como una serie de aplicaciones. En el libro establecen una taxonomía general en función de las características de las aplicaciones. Distinguen entre las app-capacitadoras, que son aquellas que incitan a buscar posibilidades nuevas, y las app-dependientes, que limitan o determinan nuestros actos, elecciones y objetivos. Las primeras son las que consideran beneficiosas para el desarrollo de la identidad, intimidad e imaginación de la persona.

Se denomina a la generación actual “generación App” porque lo que definirá a la generación actual y a las venideras será la tecnología

Según Gardner y Davis, la formación de la identidad actual de los adolescentes pasa por el mundo digital, y esto puede ser negativo o positivo, dependiendo del uso que realicen los jóvenes de las distintas aplicaciones. Puede limitar la identidad a un avatar programado o a las opciones comunes que ofrecen los sistemas para describir un perfil, que es lo que identifican como identidad prefabricada. De hecho, hacen especial hincapié en la idea de que la imagen que crean los adolescentes sobre ellos “se desarrolla y se presenta de modo que transmita una imagen deseable (y definitivamente positiva) de la persona en cuestión. Esta prefabricación aleja el foco de atención de la vida interior, de los conflictos o las dificultades personales, de la reflexión pausada y de la planificación personal” (Gardner y Davis, 2014: 70). Sin embargo, las nuevas tecnologías y el uso cotidiano de Internet pueden también ayudar a crear una identidad más fuerte a partir de la variedad de características que se pueden encontrar por Internet y por el refuerzo online que dan los grupos afines.

En lo referente a la intimidad, como elementos positivos destacan las nuevas formas de relacionarse que se han creado con la tecnología. Pero como aspectos negativos presentan la facilidad de crear vínculos superficiales que pueden desalentar la relación cara a cara. Los adolescentes prefieren la comunicación por texto a la hora de tratar cuestiones íntimas. Esto lo justifican porque de esa manera tienen más tiempo para medir las palabras y controlar la situación que con una conversación en vivo.

En el caso de la imaginación, como efectos positivos destacan las nuevas posibilidades de creación, de desarrollo de nuevas ideas. Pero como consecuencias negativas del uso de las aplicaciones para el arte destacan la holgazanería quese fomenta en los usuarios. Afirman que desalientan el desarrollo creativo y tienden a imitar lo ya creado.

Sin embargo, de su estudio han concluido también que, en lo referente a la imaginación para la expresión gráfica, sí que ha mejorado con el uso de las nuevas tecnologías, pero no ha sido el caso de la expresión literaria. Las técnicas metodológicas que han utilizado y desarrollan en el libro son variadas y complementarias. Han realizado grupos de discusión, entrevistas en profundidad a jóvenes y a profesores de instituto, grupos de trabajo con expertos y una comparación de la producción artística.

Esta obra aporta una visión general de las transformaciones y consecuencias que ha supuesto el uso cotidiano de las nuevas tecnologías para los jóvenes estadounidenses

En el libro se explica la composición del marco teórico con los autores que están trabajando las consecuencias o posibilidades que ofrece el uso de las nuevas tecnologías, y los exponen en dos grupos. Por un lado han contado con los denominados ciberutópicos (Boyd, Davidson, Jenkins, Shirky, Weinberguer…), que ven el paradigma digital como una oportunidad para mejorar la sociedad. Y, por otro lado, el grupo de teóricos escépticos (Carr, Bauerlein, Sunstein, Turkle, Lanier…), que se centran en los riesgos y debilidades que esconde la red y los problemas que puede generar su uso a la sociedad. Sin duda, son los autores de referencia que investigan sobre esta temática.

Esta obra aporta una visión general de las transformaciones y consecuencias que ha supuesto el uso cotidiano de las nuevas tecnologías para los jóvenes estadounidenses. Destaca tanto las nuevas ventajas que ha aportado como los nuevos peligros que han aparecido. Destinado sobre todo a educadores, este libro permite al lector darse cuenta de las consecuencias que puede implicar el utilizar las nuevas tecnologías de una forma u otra y modificar su comportamiento sí así lo cree conveniente.

Reseña publicada en Revista Dígitos

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La novela relata la historia de dos familias que viven en un pueblo —podría ser cualquiera— de la provincia de Gipuzkoa. Mantenían una estrecha relación de amistad y les unían lazos muy profundos —como muchas familias españolas—. La acción transcurre a lo largo de los últimos 40 años y explica cómo ETA pervierte la vida de ese pueblo y la relación entre sus habitantes.

“Escribí en contra del crimen perpetrado con excusa política, en nombre de una patria donde un puñado de gente armada, con el vergonzoso apoyo de un sector de la sociedad, decide quién pertenece a dicha patria y quién debe abandonarla y desaparecer.” (pág. 552)

De las dos familias, una era proclive a ETA porque uno de sus hijos —Joxe Mari— se hace etarra. La otra estaba contra la banda terrorista y el padre —un empresario— debe pagar el impuesto revolucionario. A partir de ese momento, empieza la presión por parte de ETA sobre el empresario: pintadas, dianas con su nombre, avisos… Todo se trastoca en las relaciones entre las dos familias, que acaban enfrentadas. También  con los habitantes del pueblo y con los hijos. A la familia del empresario —que hasta ahora mantenía una relación muy cordial con la gente— le niegan el saludo, dejan de salir en bicicleta con él, de tomar copas. Los amigos dejan de hablarle. Finalmente, es asesinado cuando se convence definitivamente que lo mejor es marcharse del País Vasco.

Patria ha sido verdaderamente un éxito literario: desde su publicación en septiembre pasado se ha reeditado nueve veces

A partir de aquí, el autor relata cómo la familia del asesinado intenta sobrevivir a este trágico suceso. Al mismo tiempo, la otra familia etarra sufre el drama del encarcelamiento de su hijo en una prisión de Andalucía. Ambas familias, de forma diferente, son víctimas del discurso de ETA —el llamado “conflicto vasco”— y de su actuación en las poblaciones vascas. El miedo, el terror y el silencio se imponen entre sus habitantes dando lugar a una falta total de libertades y de solidaridad.

“Escribí sin odio contra el lenguaje del odio y contra la desmemoria y el olvido tramado por quienes tratan de inventarse una historia al servicio de su proyecto y de sus convicciones totalitarias” (pág. 552)

Tras el asesinato, Bittori, la viuda del empresario, pone todo su empeño en  conseguir que Joxe Mari, desde la cárcel, le pida perdón. Así podrá descansar en paz ella y su marido muerto. Joxe Mari se resiste y hasta el final del libro no sabremos que finalmente pide perdón a la viuda, cumpliéndose así la esperanza de paz para ambos. Se muestra así el largo recorrido que tendrán que seguir todos: el espinoso proceso de reconciliación y de paz.

“También escribí, desde el estímulo por ofrecer algo positivo a mis semejantes, a favor de la literatura y el arte, por tanto a favor de lo bueno y noble que alberga el ser humano. Y a favor de las víctimas de ETA en su individual humanidad, no como meros números de una estadística donde se pierden el nombre de cada una de ellas, sus rostros concretos y sus señas intransferibles de identidad” (pág. 552)

Un relato contra el olvido

Aramburu cuenta el día a día de la gente en un pueblo vasco. El ambiente que se respira, cómo viven, cómo se enfrentan a sus sentimientos, a sus enemigos. Eso lo más dramático: el día a día. Poco a poco —casi sin darse cuenta— el discurso de los buenos y los malos, los nuestros y los otros se va imponiendo en la población impulsado por sectores con influencia: la iglesia, ayuntamientos, centros culturales… Todos son vigilados y pueden convertirse en sospechosos: no te hemos visto en la manifestación, no has asistido al acto contra las fuerzas de ocupación, has hecho tal comentario, tienes que venir a hacer pintadas, te hemos visto hablar con ella, ¿no dices nada?….

“—Más te valdría dejarte de novelas y sumarte a la lucha por la liberación de Euskal Herria. Mañana hay manifa a las siete. Espero que no faltes. Algunos amigos míos ya me han preguntado dónde te metes. Mientras los de tu cuadrilla dan la cara, a ti ni se te ve. ¿Qué les digo? No, es que se ha vuelto delicado y se pasa el día leyendo. Mañana a las siete te quiero ver en la plaza” (pág. 183)

El miedo se va apoderando de la población y todos callan. Nadie quiere ser señalado. La única salvación es marcharse del pueblo. Así lo hace Gorka, el hermano al que Joxe Mari hace ir a la manifestación, quien además no se atreve a confesar a su familia su homosexualidad. En la ciudad se siente más libre para llevar su vida y alejarse de lo que odia.

Recomiendo encarecidamente la lectura del este libro. Es un libro contra el olvido y contra la intolerancia

Uno de los capítulos finales del libro se titula “Si a la brasa le da el viento”. Justamente en él, el autor confiesa lo que pretende con el libro: que nadie olvide lo que ocurrió para que no vuelva a ocurrir. Es muy fácil que los resentimientos y las envidias y el odio se inflamen. Y las consecuencias de alentar los demonios que llevamos dentro pueden ser terribles e incontrolables.

Hoy asistimos a sucesos que deben hacernos reflexionar sobre la convivencia y la tolerancia (brexit, referéndum sobre la paz en Colombia, Trump en EE. UU., el problema de los refugiados en Europa…). Se avivan y alientan sentimientos que después se van de las manos y derivan en consecuencias no deseadas.

Por ello, recomiendo encarecidamente la lectura del este libro. Es un libro contra el olvido y contra la intolerancia. El lector se introduce en una historia en la que participa activamente al intentar reconstruir la compleja trama que nos ofrece el autor. Fernando Aramburu lo consigue porque se sumerge en la humanidad de sus personajes y nos hace pensar qué papel hubiéramos adoptado si nosotros nos hubiéramos encontrado en esa misma situación.

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