Seleccionamos seis vídeos que pueden contribuir a concienciar sobre el sexismo, reflexionar sobre gestos que vemos y palabras que oímos cada día, y educar en igualdad de género, tanto a escolares como a adultos.

1. 48 cosas que las mujeres escuchan a lo largo de su vida (y los hombre no). “No seas tan mandona”, “¿Por qué eres tan sensible?”, “Estarías muy guapa si te esforzaras un poco”, “¿No quieres tener hijos? ¿No te preocupa sentirte vacía?”, “¿No le importa a tu marido que ganes más que él?”. Estas son algunas de las frases que el Huffington Post recopila y que ilustran lo asimilado que está el sexismo en nuestra sociedad. El vídeo encuentra su respuesta y complemento en 48 cosas que los hombres escuchan a lo largo de su vida, otro ejemplo de sexismo desde la perspectiva masculina.
2. ¿Qué significa hacer algo #ComoNiña? Expresiones “como una niña” conllevan una concepción de la mujer peyorativa. Es algo malo, una especie de insulto que merma la confianza de las chicas, especialmente durante la pubertad, cunado son más vulnerables. Este vídeo muestra cómo funciona.
3. Daisy tiene algo que decir sobre la ropa de Tesco. Esta niña de 12 años cuestiona los distintos mensajes que aparecen en las camisetas, en función de si estas son para niñas o para niños. A los niños se les invita a cumplir sus sueños, a vivir aventuras y a ser héroes; mientras que a las niñas se les dice “Hey!”.
4. Querido papá, me van a llamar puta. Este escalofriante vídeo producido por la ONG Care Norway demuestra cómo los micromachismos, que tanto hombres como mujeres toleramos y aceptamos en nuestro día a día, son el germen de problemas tan graves como la violencia de género. Para reflexionar sobre todas aquellas cosas que no debemos dejar pasar en la lucha contra el sexismo.
5. A bout de la rue. Este cortometraje del realizador francés Maxime Gaudet refleja a la perfección el miedo que experimentan muchas mujeres a la hora de volver a casa por la noche. El acoso callejero es el tipo de acoso sexual más habitual y, aunque ocurre a diario, no está penado por ley.
6. Los géneros en la publicidad. En las últimas décadas poco ha evolucionado el tratamiento de la mujer en la publicidad y, en especial, en los anuncios de moda. Esta es frecuentemente estereotipada como un objeto, y suele presentar una actitud sumisa. Mientras que los hombres se muestran fuertes, dominantes y agresivos. Este vídeo lo muestra con todo tipo de ejemplos.

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En segundo lugar, tenemos un pueblo localizado en una zona rural cuya población vive bastante diseminada y se conoce poco entre sí. Es complicado generar espacios de encuentro. El principio de la solución vino de la mano de Mediona, cap a on anem? (Mediona, ¿hacia dónde vamos?).

Como tercer ejemplo nos encontramos con un municipio de la costa que lleva más de veinte años organizando un evento conectado a su cultura culinaria. Pero no tiene forma de darlo a conocer más allá e incluso está perdiendo contacto con sus habitantes. Convoca un singular certamen audiovisual para ofrecer un cambio de rumbo. De ahí nace la iniciativa Videopèsols. 2ª Mostra de Curts de Caldes d’Estrac. El guisante (“pèsol”, en catalán) se convierte en protagonista para creadores y creadoras audiovisuales, da rienda suelta a la imaginación. Pero también es motivo de sentir lo propio en manos de las demás.

Los proyectos se fundamentan en la convicción de que la comunicación siempre reside en manos de las personas, colectivos sociales y comunidades

En todos los casos, se recurre al audiovisual como herramienta de interacción social e instrumento para establecer nuevas relaciones de base. Cada una de estas experiencias se articula desde una concepción de la educomunicación intrínsecamente conectada con la dinamización comunitaria. Se fundamenta en la convicción de que la comunicación siempre reside en manos de las personas, los colectivos sociales, las comunidades. Lo demás será información o entretenimiento, en el mejor de los casos.

En estas prácticas, el vídeo aparece como oportunidad de diálogo, como dispositivo de dinamización, como posibilidad para reconocerse a uno/a mismo/a pero siempre en relación con la colectividad. El proceso de producción videográfica se convierte en lugar de convivencia y hacedora de posibles. El resultado audiovisual deviene un espacio que reúne pulsos vitales, miradas, puntos de vista, pero también tensiones y oportunidades.

Sin protagonismo de la comunidad no hay comunicación. La actividad comunicacional requiere reciprocidad y bidireccionalidad. El viaje de ida y el de vuelta se confunden, porque existe una acción de autorepresentación y expresión a partir de necesidades surgidas y/o detectadas. Se produce un juego de espejos en el que interactúan proceso y producto, participantes y equipo de facilitación, grupo motor y comunidad de referencia.

Las tres experiencias apuntadas trabajan la generación de discursos desde puntos de vista imbricados con el territorio. Postulan la empatía como eje para establecer diálogos con la otredad. No entienden la cultura como un terreno que se abona desde arriba sino que se alimenta desde el subsuelo, apostando por un entramado de relaciones comunicacionales que solo se puede tejer de forma rizomática. Así es como de un proyecto surge otro, quizá más allá, en la otra punta y aprendiendo de aciertos y errores.

En esta premisa reside la fuerza de la creación audiovisual participativa como engranaje y el vídeo como elemento dinamizador. Así es como llega la comunicación para quedarse. Poco importa que desaparezcan los proyectos ni que terminen las experiencias o se agoten las prácticas, porque van a surgir más.

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“Ante esto, ¿qué podemos hacer?”, plantea el vídeo. Y el mismo relato propone: “Podemos enseñar a elegir, fomentar la curiosidad, conceder libertad, incentivar la libertada para escoger…”. Pero queda queda aún trabajo por hacer, por lo que el vídeo concluye ingeniosamente de la siguiente forma: “Y colorín colorado… a este cuento le queda mucho”.

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En Aika nos sumamos, sin duda alguna, a este agradecimiento a los maestros y maestras que tanto han hecho y hacen por todos nosotros.

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¿Sabías que estudió en Londres y se tituló como abogado? ¿O que fue en Sudáfrica dónde empezó su lucha pacífica contra los abusos contra su pueblo? ¿Sabes cómo murió? No te pierdas el vídeo de hoy.

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Viajes hay muchos, de tipos variados y múltiples destinos. Sin embargo, el viaje que los protagonistas de las siguientes historias emprenden, no es precisamente rumbo a Ítaca, sino a Europa. En búsqueda de una vida donde las bombas, la muerte y la nada quedan atrás.

¿Cómo explicar el conflicto de Siria a nuestros alumnos? ¿Cómo tratar la llegada de refugiados a Europa? La migración humana es tema de actualidad, pero tiene un largo recorrido histórico. Las causas de la migración pueden ser muchas, conflictos bélicos, inestabilidad económica, desastres naturales, conflictos políticos…

La utilización de películas o cortometrajes en el aula ayuda a entender estas realidades, potencia la participación, el análisis crítico y la reflexión a través de la mirada al otro. Es en estos escenarios mediados por el audiovisual, donde el docente, a través de la proyección y posterior debate puede formular preguntas y buscar respuestas con los diferentes puntos de vista de cada alumno. Esta metodología pedagógica fue acuñada en Reino Unido como Screening Literacy en los años 50 y da nombre a un reciente estudio sobre el uso del cine en la educación del British Film Institute (2011). Como afirman Mª del Carmen Fernández Almoguera y Enrique López López en La dimensión educativa del cine (2014): “El cine es un extraordinario medio para representar la realidad (aunque sea sólo en parte), promover sensaciones y formar actitudes”.

El viaje de la migración es el leitmotiv que une los diferentes cortometrajes que en este artículo presentamos.  

El viaje de Said. Animación con plastilina creada por Coke Riobóo que fue premiada con el Goya al Mejor Cortometraje de 2006. Trata el tema de la migración marroquí a España y las dificultades de adaptación debido a la diferencia cultural. Said es un niño que en sueños cruza el estrecho para encontrar una vida mejor, siguiendo el paso de familiares y amigos, pero se encuentra con un nuevo mundo diferente al creado en sus fantasías. Aquí encontraréis una ficha técnica con ejercicios para tratar en la clase del blog “Español para Inmigrantes”.

La serie Buscando refugio (Seeking Refuge) está compuesta por documentales de animación creados por la BBC. Narran los viajes de 5 niños que han dejado sus países de origen y viven en Reino Unido. De Zimbabwe, Eurasia, Iran, Eritrea provienen Juliane, Rachel, Navid y Hamid. Las ilustraciones en dos dimensiones dan vida a estos personajes que cuentan las peripecias del viaje y sus miedos y esperanzas a lo largo del camino recorrido.

El viaje de Hamid, de Eritrea en África (Hamid’s journey from Eritrea in Africa). Trata el tema de la adaptación a un nuevo país y la aceptación de la pérdida de su familia. Hamid es un niño de 10 años que huye junto a su madre de Eritrea para escapar de la guerra y las amenazas del gobierno. El niño narra las dificultades y el sufrimiento como inmigrante que reconstruye su vida en un país donde desconoce la lengua y cultura. Desde Planet-Schule en esta ficha encontraréis preguntas para animar el debate y la comprensión del cortometraje.

La historia de Ali está plagada del dolor de la separación de la familia, el sufrimiento de la guerra y la adaptación a un nuevo país como refugiado. Ali narra que él y su abuela se separan de sus padres al huir de Afganistán cuando era pequeño, crece en un nuevo país (Reino Unido) y asiste a la escuela. Esta ficha aporta ideas para realizar actividades en el aula creada por de la School Library Association.

Las otras historias que completan Buscando refugio (Seeking Refuge) son: Juliane’s journey from Zimbabwe, Rachel’s journey from a country in Eurasia, Navid’s journey from Iran.

Sobre el viaje de los sirios a Europa, UNICEF ha publicado una serie de cortometrajes de animación de carácter documental bajo el título Historias Injustas. Se presentan como plataforma interactiva y también en formato vídeo. Al igual que la BBC, también tratan de testimonios de vida sobre la travesía. La plataforma educativa de Enrédate ha publicado una  guía en pdf para desarrollar actividades en Educación Primaria de estas tres historias o Cuentos sin hadas. A través de las ilustraciones y la voz de los niños se construyen los recuerdos del camino. Durante los últimos segundos del vídeo muestran en imagen a los verdaderos protagonistas de las historias. Este es el caso de Mustafá se va de paseo – Un viaje desde Siria, que narra los miedos, temores y pérdida de la familia en su país de origen por el conflicto bélico. Viaja a un lugar desconocido donde extraña la lengua y a sus amigos: “Aquí no entiendo el idioma ni nada. Extraño a mis amigos, ¿pero qué puedo hacer? ¿Quién puede ser mi amigo? No hay nadie”.Malak y el barco narra los miedos de esta pequeña niña siria de 7 años durante la larga travesía nocturna por mar hasta la isla griega de Lesbos. Ivine y su almohada, niña de 14 años, se pregunta por qué es tan dura su vida.

Todas estas animaciones de UNICEF tienen su analogía en filmaciones documentales y testimoniales: Un adolescente refugiado en Grecia sueña con regresar a Siria, Testimonio de Mustapha, de 13 años de edad que  dejó todos sus juguetes atrás cuando huyó de Siria o Tenía mucho, mucho miedo y mucho, mucho frío de Malak, que inicia su narración: “No me gusta entristecer a nadie ¿Por qué querría entristeceros? Si quisiera entristeceros, podría contaros la historia de cuando iba en el barco.”

  Por Marta Portalés

Investigadora predoctoral del Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona

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En este vídeo, un grupo de jóvenes pone en duda el sistema educativo actual basado en el “memoriza y repite; y repite y repite”. A lo largo del vídeo, los estudiantes se quejan sobre una metodología que, como argumentan, no funciona.

Los miembros de Actúa por la Educación defienden en el vídeo que “cuando un sistema educativo no desarrolla nuestra creatividad, nuestro pensamiento crítico y nuestra capacidad de análisis, falla”, y nos plantean la reflexión sobre qué aspectos se desarrollan en el aula. ¿Hay lugar para la argumentación? ¿Se potencian lo suficiente estas habilidades o solo se memoriza para olvidar después?

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Alike es un cortometraje de animación que surge de la experiencia como padres de sus creadores, Rafa Cano Méndez y Daniel Martínez Lara. El argumento muestra, a través de un padre y su hijo, las preguntas que se cuestionan cuando se plantean si lo que hacen es lo mejor para sus hijos.

El corto se ha realizado con software libre desde Digital Rebel School y ganó el Premio Goya al mejor cortometraje de animación en 2016.  Alike invita, sin duda, a la reflexión.

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El vídeo de hoy es un homenaje a las madres y mujeres que no paran durante las comidas y cenas navideñas. Las que cocinan, las que se levantan a apagar el horno, las que sirven a toda la familia… “Nadie más sabe dónde está la cocina? ¿O será la mala costumbre?”, dice la voz en off del vídeo.

Por ello, Locas del Coño Magazine, una revista feminista digital, propone “el sentador de madres”, un cinturón para atar a las madres a las sillas y que no se puedan levantar durante toda la comida. En la promoción especial regala, además, un “palo-brindis”, con el que se sostiene la copa de cava en lugar del móvil. Sin duda, una sátira ingeniosa sobre el rol de las mujeres especialmente en fechas navideñas.

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En esta breve entrevista a Ken Robinson en El País se exponen las principales ideas del escritor y educador británico. Sus conferencias, con miles de visitas en Youtube, defienden una enseñanza creativa y alejada de la actual, que Robinson considera basada en “una especie de uniformización y conformidad que se parece a la producción industrial”.

Robinson afirma que, para dar este giro en las escuelas, se debe establecer una estrategia para desarrollar la creatividad en los jóvenes, ya que esta es la “forma más elevada de búsqueda intelectual”. Además, pone en duda el sistema desarrollado por políticos y argumenta que, como en el caso de Finlandia, “los cambios en educación tienen que venir desde abajo” y estar basados en la colaboración. ¿Será la clave para el cambio educativo?

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“Llamo a la escuela al estrado y la acuso de matar la creatividad, la individualidad y de ser intelectualmente abusiva”. En el siguiente vídeo, el poeta y rapero americano Prince Ea (Richard Williams), conocido por crear vídeos motivadores e inspiradores a ritmo de hip-hop, lleva a la educación a juicio con pruebas y evidencias de que se no ha progresado nada en los últimos años y de que se ha quedado atrás.

“Si podemos customizar la sanidad, los coches o las páginas de Facebook, entonces es nuestro trabajo hacer lo mismo con la educación”, reclama Prince Ea en el vídeo. Sin duda, un documento inspirador con el que el rapero ha conseguido, de forma simbólica, poner en evidencia los problemas de la educación hoy en día.

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Corell relata en el vídeo las prácticas y iniciativas que lleva a cabo en el aula con sus alumnos y anima a todos los docentes universitarios a seguir sus pasos. “Se puede innovar a contracorriente, si lo sentís os invito a que peguéis el salto”, explica. Según el profesor, la mayoría de docentes gozan de libertad, de motivación, de métodos y técnicas para hacerlo, pero no deben olvidarse de lo más importante,  que son los estudiantes.

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