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Pero, que el diseño de los espacios educativos es importante, no es una invención de los estudios de arquitectura en época de crisis, sino que responde a datos científicos. Y así lo recoge un estudio de la Universidad de Salford: el entorno físico donde se desarrolla el aprendizaje puede variar el rendimiento de los alumnos hasta un 25%.

En el estudio se investigó el desarrollo de varios grupos de alumnos teniendo en cuenta distintos parámetros de diseño de sus aulas y centros educativos. Eran, por ejemplo, la orientación del aula, la cantidad de luz natural, el ruido, la temperatura, la flexibilidad de los espacios, el color o la calidad del aire. Aspectos que pueden resultar menores o hasta insignificantes resultaron ser determinantes para concluir que los espacios educativos juegan un papel destacado en el aprendizaje de los alumnos. De ahí que se haya presentado como indispensable una reflexión y debate entorno a la arquitectura educativa a la hora de pensar en los retos y cambios educativos que nos plantea el presente de las aulas. Más que una moda, pues, parece ser una necesidad.

Renovarse o morir

Si, en los nuevos modelos y tendencias pedagógicas, el centro del proceso de aprendizaje ya no es el profesor sino el alumno, pierde el sentido una distribución espacial que oriente los pupitres hacia la pizarra y hacia el profesor. Si se tiende a trabajar cada vez más en grupos, es impensable que la mayoría de las mesas disponibles sigan siendo individuales. Si se hace una obra de teatro trimestral, que el auditorio esté cerrado durante semanas no parece una opción lógica.

La renovación educativa pasa, sin lugar a duda, por una reforma y renovación también en las aulas

Ante esta situación, las propuestas que ya han empezado a aparecer y que todo indica que veremos cada vez con más frecuencia apuntan en una dirección clara: versatilidad, transparencia y polivalencia. Espacios educativos en lugar de aulas. Pronto no existirán las aulas de música, o las de plástica, porque serán sustituidos por espacios que aceptarán actividades de distinto tipo. Las aulas de informática perderán el sentido porque los ordenadores se usan ya en todas las clases y en muchos momentos. Los pasillos no serán lugares de paso sino espacios donde trabajar en grupo, donde leer, compartir o descansar.

La renovación de los espacios educativos es una cuestión transversal. Afecta a los centros de educación infantil pero también a primaria y a secundaria. Y tampoco quedan fuera las universidades, en muchas ocasiones instaladas aún en modelos arquitectónicos tradicionales que poca flexibilidad e innovación permiten. El futuro pasa por aulas flexibles que permitan agrupaciones múltiples, distintos usos y metodologías variadas. Un ejemplo es el de este aula de la Facultad de Educación de la Universidad de Helsinki, que dispone del espacio y mobiliario adaptable a las necesidades de cada jornada.

MINERVA PLAZA TIME-LAPSE VIDEO from Faculty of Educational Sciences on Vimeo.

Las propuestas apuntan en una dirección clara: versatilidad, transparencia y polivalencia

Así nos sentamos, así nos comunicamos

La organización del aula no es una cuestión estética, ni tan solo meramente práctica o funcional. La forma en la que se distribuyan los pupitres condiciona completamente el tipo de relación que se establece entre maestros y alumnos, entre los mismos estudiantes y entre ellos y el aprendizaje. Dependerá, pues, de la metodología didáctica que se use pero también de la jerarquía relacional y social que se persiga la forma en que deberá estar distribuido el mobiliario en el aula, orientados los pupitres o ubicado el profesor.

Existen ciertas distribuciones que favorecen el contacto visual directo de profesores y alumnos. Es el caso del aula tradicional, donde los pupitres están ordenados en filas orientadas hacia la posición del profesor. Otras que fomentan la conversación y la comunicación grupal. Se trata de aulas o espacios donde los alumnos pueden conversar entre ellos de forma distendida mientras trabajan conjuntamente. Del mismo modo, para promover el aprendizaje individual pueden proponerse varias opciones a los alumnos, desde ocupar individualmente espacios variados del centro o del patio, hasta ubicarse solos en mesas del aula.

La forma en la que se distribuyan los pupitres condiciona completamente el tipo de relación que se establece entre maestros y alumnos, entre los mismos estudiantes y entre ellos y el aprendizaje

El espacio habla. Y es por ello que no existe un diseño único, acertado y que garantice un mejor aprendizaje de los alumnos. Cada contexto, cada objetivo pedagógico, cada metodología y cada política de centro o de curso determinará, pues, la forma en que se organicen las aulas. Resulta difícil, por ejemplo, imaginar un debate en grupo donde los alumnos no tengan contacto visual entre ellos, y esta situación se da más a menudo de lo que imaginamos en muchísimas aulas escolares. En ese sentido, compartir experiencias con otros centros o maestros, realizar investigaciones o probar con distintas fórmulas puede conducir a un cambio en los usos del espacio que sea beneficioso para los estudiantes y maestros.

Interés y necesidad creciente

No son pocas las escuelas que se han sumado ya a la creciente tendencia de remodelar aulas y centros. Si bien en algunos países se encuentra liderada por centros de titularidad privada, existen ya numerosas escuelas que han tirado paredes y han reinventado sus espacios. Es el caso, por ejemplo, de las escuelas jesuitas en Barcelona, que han transformado muchos de sus espacios como parte de una reforma más amplia, los centros Vittra en Suecia, claro ejemplo de entornos de aprendizaje flexibles y diáfanos, o muchos otros ejemplos en numerosos países. Existen también iniciativas como Hack the school, impulsada por la Fundación Jaume Bofill en Cataluña, que hace un llamamiento a escuelas para que se animen a repensar sus espacios educativos aunando esfuerzos de profesores, arquitectos y demás expertos.

Lo que, en general, tienen en común las escuelas que se suman a la innovación en la arquitectura educativa es lo siguiente:

• Aulas. Son amplias o inexistentes. Los nuevos modelos innovadores proponen acabar con el concepto de “aula” o “clase” como unidad física y organizativa. Se propone derrumbar muros y utilizar cristaleras para separar espacios con el fin de crear entornos amplios y multiusos para los alumnos. En esta línea, el profesor y los alumnos no deben adaptarse al espacio de que disponen sino que es el espacio el que debe adaptarse a sus necesidades y objetivos pedagógicos. Los elementos que forman parte del paisaje, pues, deben ser lo suficientemente flexibles para que encajen con cada tipo de requerimiento. Lejos quedan las aulas rígidas donde cualquier movimiento de mobiliario provoque, además de un gran alboroto sonoro, ciertas limitaciones a nivel pedagógico.
• Pasillos. No se conciben como lugar de paso sino como espacios significativos donde compartir y aprender. En ellos se pueden encontrar pizarras para aprender conjuntamente, murales colaborativos, sofás para la lectura, mesas de trabajo colaborativo, rincones para descansar, etc.
• Patio. Concebido como espacio educativo, con mobiliario y estructuras diseñadas para el ocio, pero también para el aprendizaje.
• Mobiliario. Que sea funcional y se adapte a las necesidades de alumnos y de profesores. Lejos queda la idea inversa, de que la actividad didáctica se adapte a las limitaciones del espacio. En ese sentido, las sillas con ruedas pueden facilitar el cambio de posición, los pupitres modulables posibilitan agrupaciones distintas, las mesas colectivas permiten el trabajo colaborativo, las estructuras en gradas contribuyen a realizar presentaciones en público, etc. Cualquier tipología de mobiliario debe tener en cuenta el uso creciente de las tecnologías en el aula.

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  Color. El arquitecto Carles Francesch, responsable de la reforma de los espacios de los centros jesuitas de Cataluña, asegura en esta entrevista en Aika que “los espacios alegres predisponen a los alumnos a ser más receptivos”. Por ello, los colores tienden a ser más vivos en niveles inferiores y más suaves en etapas, pero una constante en todos los centros educativos. Olvidado queda, pues, el modelo de paredes blancas y mesas de color uniforme.

• Iluminación. Más importante de lo que parece. La orientación de los espacios vuelve a ser protagonista, para garantizar el máximo aprovechamiento de la luz natural. En los nuevos diseños educativos predominan las cristaleras grandes, los mecanismos para regular la entrada de luz y el vidrio como pared separadora entre espacios, que, claro, permite el paso de la luz entre salas.
• Tecnología. La incorporación de ordenadores, tabletas y smartphones en el aula exige la instalación de enchufes, redes inalámbricas y proyectores o pizarras digitales que permitan compartir lo que se visualiza. Como hemos comentado, poco sentido tiene mantener los dispositivos tecnológicos en el aula de informática cuando se usan, por un motivo u otro, en casi todas las materias y en muchos de los trabajos colectivos.
• Espacios comunes y versátiles. Se trata de espacios amplios, abiertos y flexibles que se usan para fines distintos. Pueden albergar una charla para un grupo, sesiones de trabajo individual, grupos de alumnos aprendiendo por proyectos, obras de teatro, reuniones con familias, exposiciones, ratos de juegos y ocio… Disponen de material variado que se puede usar según las necesidades del momento.

Si bien las normativas oficiales de cada país (esta, por ejemplo, de Colombia) recogen en su legislación algunos aspectos básicos que deben cumplir todos los centros, como por ejemplo la cantidad de metros cuadrados por alumno o las formas de ventilación, parece ser que existe cierto margen para innovar más allá de los requisitos legales, en muchas ocasiones poco actualizados a las nuevas necesidades de las escuelas.

De forma más o menos legal, más o menos innovadora o más o menos inminente, el denominador común de todos los centros que, de una u otra forma están empezando a reformar sus espacios es el mismo: mejorar el aprendizaje de sus alumnos. Este, y no otro, es el objetivo de la arquitectura y el diseño educativo. Por eso, en Aika, dedicamos la semana a hablar con expertos en el tema y a analizar y reflexionar acerca de ello.

El diseño y la arquitectura educativa en Aika

Esta semana entrevistamos, en primer lugar, al arquitecto Carles Francesch, quien ha liderado el proceso de reforma de distintos espacios de la red de centros de Fundació Jesuïtes Educació, en Cataluña (España). También compartimos las reflexiones de Rosan Bosch, la arquitecta holandesa que está revolucionando los espacios educativos de colegios de todo el mundo con diseños innovadores y pensados para la escuela del s.XXI. Hablamos, además, con Antonio Martire, arquitecto experto en diseño educativo, que reflexiona acerca del significado de los espacios y el tipo de relación que se establece con cada tipo de distribución.

A nivel más práctico, desde Aika visitamos virtualmente las escuelas con un diseño más innovador y damos algunas claves para innovar y rediseñar sin salir de tu clase. Según indican los expertos consultados, no es preciso realizar grandes cambios si la escuela no lo permite, pero sí pequeñas intervenciones a nivel de aula que, seguro, ayudarán a los alumnos a aprender más y mejor.

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Nuestra entrevistada se mueve en la escuela como pez en el aula. Hace, trabaja, lucha, le brillan los ojos cuando habla de sus niños y de la música. Sus claves para “encantar” a los chicos: enseñar su materia de una forma innovadora, echando mano a las tecnologías y generando procesos de aprendizaje a través del juego.

Eva Ruiz es titulada de nivel superior de viola y medio de piano. Desde 2002 imparte clases de Música, ahora en el instituto Manolo Hugué de Caldes de Montbui (Barcelona, España). Tiene a su cargo la materia en distintos cursos de educación secundaria y, en 2013, inició la incorporación a su clase de diversas metodologías experimentales basadas en las TIC, cuyos resultados se publican en el edublog Música al Manolo. Es un gusto dialogar con esta profesora entusiasta y revolucionadora de sus propias prácticas.

 ¿Qué importancia le concedes, desde tu experiencia, a la innovación educativa?

Es muy importante no estar anclados en los aprendizajes y enseñanzas del pasado. Innovar es crear, buscar, ofrecer a los alumnos otro enfoque respecto al sistema memorístico tradicional. Introducir las tecnologías en la asignatura me ha ayudado mucho, porque dispongo de infinidad de materiales valiosos en la red. Tienes que ir pensando actividades que a los niños les atraigan y que ellos se vayan apropiando de los contenidos del programa de estudios.

Para escribir la música, por ejemplo, existen hoy excelentes editores de partituras. El lenguaje musical es complejo y se escribe en un sistema pautado. Es aburridísimo copiar una partitura, que es lo que me hicieron hacer a mí durante mi formación. Les entrenas en cómo funciona la herramienta y a través del ordenador introducen lo mismo que habían escrito, con la ventaja de que pueden escuchar la expresión sonora de todo lo que van trabajando. A nivel online se opera con recursos que simulan todo tipo de instrumentos, que los niños pueden incorporar (algo que para los libros es imposible de ofrecer), y lo hacen de forma lúdica y colaborativa. A las TIC hay que sacarles el máximo partido.

¿Cómo surge la idea de crear este blog?

Me propuse derrotar la desatención y el aburrimiento mío y del grupo. Al principio tomaba contenidos que creaban otros profesores. Agradezco mucho su generosidad al elaborar sus propios materiales, que es un trabajo muy laborioso, y ponerlos a disposición del resto. La maestra María Jesús Camino, de Santander, es la pionera en trabajar este tipo de recursos para la enseñanza de la Música en España. Decidí crear mi propio blog: del instituto, de mis alumnos, y empezar a trabajar con ellos, sin dejar de compartir esos contenidos que se iban generando con otros docentes.

“Todo parte de que los estudiantes sientan la necesidad y la curiosidad de ir buscando a través de las pinceladas que les voy sugiriendo”

Existe una red muy importante de blogs en educación. El nuestro funciona como un espacio de publicación y enlace donde los chicos vinculan sus propios blogs más específicos. Trabajamos en la asignatura sin libro. Todo parte de que los estudiantes sientan la necesidad y la curiosidad de ir buscando a través de las pinceladas que les voy sugiriendo. Ellos empiezan a implicarse en el proceso. No es un libro donde lo tienen todo muy pautado: el ritmo lo marcamos juntos en dependencia de las necesidades de aprendizaje y capacidades individuales, y del grupo en su conjunto. En función del interés del alumnado, utilizas unos recursos u otros, entre una gama muy diversa que incluye la creación de flashmobs, videoclips, lipdubs, etc.

¿Cómo valoras la evolución de esta herramienta si comparas el inicio del proceso educativo con la actualidad?

Ha sido muy positiva su acogida e impacto. Este proyecto nos facilita una nueva metodología muy interesante, flexible y personalizable. Hasta hace 10 años, me negaba a utilizar un teléfono móvil. Era muy reacia a aplicar en educación este tipo de herramientas, y te das cuenta que “es ahora o te pasa el tren”. Tenemos que ir en función de cómo va evolucionando la sociedad y la sociedad va por este camino. Son chicos que están muy acostumbrados a imágenes, las apps, los androides, los iphones, las tabletas. Hemos de procurar que aprendan con lo que a ellos les gusta.

Se gana movimiento en las clases porque los niños se emocionan. Por ejemplo: con la herramienta Kahoot, evaluamos en forma de test las unidades didácticas con el uso de los teléfonos móviles y un proyector, como si estuviésemos jugando. Las aulas se vuelven ruidosas porque hay otra dinámica de mucha interacción.

“Era muy reacia a aplicar en educación este tipo de herramientas, y te das cuenta que “es ahora o te pasa el tren”

Con la herramienta Tagxedo, creamos nubes de palabras para buscar compositores que habíamos estudiado hasta el momento. Queremos que la música para ellos no sea un aprendizaje tortuoso. Estos temas se pueden trabajar sin necesidad de adentrarnos en biografía o música culta; se pueden investigar muchos estilos de otras maneras.

¿Qué resultados del trabajo educativo realizado a través del blog consideras más relevantes?

Trabajamos con un plan de actividades muy intenso, y nos proponemos cada año un proyecto en específico cuyos resultados volcamos en nuestra plataforma web. La planificación es dinámica y nos gusta variar los encargos para experimentar cada curso. O sea: vamos mucho más allá del propio blog, que acaba siendo el repositorio para compartir los materiales resultantes del trabajo e interactuar. Hemos realizado vídeos creativos que muestran el desarrollo musical de maneras muy innovadoras. El que no canta, baila, tocan e interpretan canciones, y se acompañan de las coreografías que montan. Es como una función de teatro donde cada quien juega su papel y todo el mundo es importante.

“Los alumnos más interesados continúan siendo brillantes con las nuevas tecnologías. Sin embargo, estoy captando a un tipo de alumnado al que, de otra manera, no atraería”

Los estudiantes de 4.º han creado su canal audiovisual, donde no solo aprenden de música sino que ejercen funciones como reporteros, cámaras, y van en busca de las noticias que genera el Instituto, más allá de los temas de la materia. Además de los audiovisuales, contamos con un apartado para radio, que hacemos fuera de clase, en la propia emisora del pueblo, donde contamos con todos los recursos necesarios. Cada miércoles grabamos un nuevo programa con un grupo de estudiantes, que luego se cuelga a modo de podcast en el blog. Para dar a conocer sus éxitos, nos presentamos al concurso Edublog Espiral, en Madrid.

El año pasado los chicos de 1.º eran muy creativos y nos propusimos producir con ellos sus propias películas de cine mudo, en un lenguaje muy gestual, ambientadas fuera de la escuela y subtituladas por los propios estudiantes. Los filmes quedaron divertidos, originales; aprendieron y disfrutaron mucho.

El tema de las notas es muy relativo. Los alumnos más interesados continúan siendo brillantes con las nuevas tecnologías y con las antiguas. Sin embargo, estoy captando a un tipo de alumnado al que, de otra manera, no atraería. El nivel de calificaciones sube por la manera en como se aprende.

¿A qué dificultades han debido enfrentarse?

Las principales carencias son logístico-materiales: los espacios, los ordenadores, la conectividad. Disponemos de aulas informatizadas cuyos horarios resultan muy comprometidos por las demandas de cada materia. Lo ideal sería que cada niño trabajara con un ordenador e Internet, y eso no nos es posible. Como alternativa, en ocasiones trabajamos con aplicaciones en teléfonos móviles y tabletas, aunque algunos chicos no tienen. Sentimos con fuerza el impacto de los recortes en educación.

“La mayoría de los alumnos se suman, se emocionan, se sienten ‘atrapados'”

¿Cómo evaluarías la situación actual del Proyecto?

Resulta muy laborioso empezar de cero a construir tu materia. Las horas pasan volando desde un ordenador, pero los resultados hacen sentir que vale la pena. Quedas “enganchado” porque notas que es un sistema productivo donde la mayoría de los alumnos se suman, se emocionan, se sienten “atrapados”. La materia de Música es un poco complicada por las cuestiones técnicas, pero al ser artística ofrece mucho juego de posibilidades para aplicar las TICs: audios, vídeos, imágenes. A través de correo electrónico suelo recibir retroalimentación de los padres y familiares, y en general es muy favorable, con felicitaciones y estímulos a continuar adelante. Ya estamos inspirándonos para crear nuestro propio sello discográfico en un importante estudio de grabación que tenemos en la comunidad. Al final de la etapa siempre hay que evaluar el trabajo conjunto para ir quedándose con los métodos que más funcionan y desechando otros. Te vas reciclando como maestro y como persona.

¿De qué te sientes más orgullosa?

Cuando acabo cada año le pido a mis alumnos una valoración de mi trabajo, de forma anónima, para que no se vean coaccionados. Leo sus opiniones y es una de las cosas que me da más ganas de continuar, al ver que son receptivos, que responden con el resultado. Me da satisfacción sentir: “esto ha valido la pena” y voy a seguir en esta línea aunque tenga que liarme con más trabajo. Sus actitudes de buena valoración, cuando preguntan: “¿El año que viene tendremos Música?”, son los gestos que te estimulan y comprometen más. Al final del proceso hay que ser autocríticos, comunicarse, y escuchar los comentarios que los estudiantes hacen con mucho criterio y con argumentos.

¿Tienes alguna perspectiva crítica, porque las tecnologías por sí solas no son garantía de nada?

Cada profesor ha de ser responsable de los contenidos que escoja y ha de comunicarle esto al alumno. Hay que enseñarles que en Internet no se puede hacer todo, ni descargarlo todo, ni subirlo todo, que hay unas normas y se han de cumplir, porque hay creadores detrás de ello. Les suministro imágenes y música libres de copyright. De tanto material sin calidad, hay que enseñarles a seleccionar con rigor, pensamiento crítico y prudencia, lo que necesiten.

¿Qué invitación harías a los profes de tu área que aún son un poco reacios a aplicar las tecnologías en el aula?

Les animaría a que empiecen. Soy autodidacta. No sabía nada antes sobre el tema y sin embargo, ya me han reconocido por el diseño del blog, la estructura, las ideas nuevas que introduzco. En la red encuentras personas encantadoras. Se trata solo de vencer el temor de comenzar, con su ayuda, hasta que te des cuenta que puedes “volar” solo. Una vez vas constatando los resultados, no existe comparación entre el cómo enseñabas antes y cómo eres capaz de enseñar y aprender ahora. Sin un proyector y un ordenador… No me vería capaz de volver atrás, con una pizarra pautada y un reproductor de audio.

Los maestros nos articulamos a través de redes sociales como Twitter y Facebook. Resulta un intercambio genial. Tenemos un trabajo complicado, porque son casi 30 alumnos con los cuales interactúas todos los días y a veces te desanimas, pero cuando veo que con estas herramientas ellos funcionan, se vuelcan; eso me hace venir muy contenta a trabajar. Disfruto mucho de lo que hago, y sobre todo, cuando ellos disfrutan.

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La primera gran ruptura se produjo mediante una operación de envergadura: la confusión entre vida mediática y vida real. Conforme aumentaba el tiempo de vida dedicado a los medios –un proceso que se experimenta desde finales de siglo XX–, la vida real se fue reduciendo y la virtual aumentando. Con lo cual realidad y virtualidad tienden a confundirse. Entonces, se inicia una auténtica ocupación del mundo real por parte del mundo virtual: muchas de las experiencias reales –no artificiales– se van traspasando poco a poco al mundo en red -las relaciones sociales, las compras, la educación, etc.-.  Y parece obvio que el movimiento no ha hecho más que empezar.

A consecuencia de ello, aumenta nuestra vulnerabilidad ante la manipulación.

El mundo virtual es más manipulable y programable que el real.  Y, por tanto, las defensas del ciudadano se debilitan. De este modo, la manipulación del mundo virtual -basado en el predominio de la Red, empieza a incidir directamente en la vida de las personas- se potencia.

Paralelamente, el discurso tradicional de la comunicación clásica empieza a perder sentido. A más tiempo mediático de vida, más saturación informativa. Y esta saturación -a la que hay que añadir la explosión de información multiplicación de canales-  trabaja para rebajar el valor de cada mensaje particular: los mensajes concretos tienen menos efecto, menos impacto en la cognición y conducta de los ciudadanos. Se produce, así, una minusvaloración general del sentido propio de cada mensaje. Lo que cuenta es la acumulación masiva de mensajes. Pero, además, a menor influencia del mensaje concreto, más facilidad del usuario para zafarse de la publicidad.

Esto tiene consecuencias claras para el  discurso publicitario en su conjunto: pierde efecto.

De la homogeneización masiva a la personalización universal

La segunda gran ruptura: el paso de la homogeneización a la personalización.

Se trata de un cambio cualitativo que tiene su origen en las diversas interacciones que permiten los distintos sistemas comunicativos.

En la sociedad de la información, las masas se constituyen a través de la estandarización de la diversidad: todo personalizado masivamente para individuos diversificados homogéneamente

Si el sistema masivo solo consintió discurso verticales, centralizados y unidireccionales, la red, en cambio, dio paso a la posibilidad de la comunicación reticular e individualizada. Esto significó que en la dimensión social se pudo pasar de la estrategia de homogeneización masiva –que fue la propia del sistema de comunicación de masas– a la personalización universal –más específica de la comunicación en Red–.

El cambio es sustancial. Durante la época del fordismo la masificación se basó en la homogeneización de los productos y de los comportamientos: todo igual -productos y servicios- para iguales -consumidores que eran considerados como consumidores-modelo-. Sin embargo en la sociedad de la información, las masas de usuarios se constituyen a través de organizar muchos grupos de públicos diversos entres sí. Es lo que podemos denominar la estandarización de la diversidad. Y el fenómeno que tenemos delante es claro: todo se personaliza en grandes números, masivamente. Pero no de cara a alcanzar un público homogéneo, como se hacía en la comunicación de masas tradicional, sino para alcanzar para individuos diversificados, es decir divididos en grupos, según una programación o combinatoria homogénea.

Cuando la persuasión no fue suficiente

En este nuevo contexto una cosa estaba clara: la persuasión clásica ya no bastaba para influir en la sociedad. Prácticamente, se iba convirtiendo en inútil. La industria, si quería seguir siendo masiva y global, tenía que dar el paso hacia la manipulación directa de los comportamientos.

Y para ello, la Red ofrecía innumerables posibilidades. Podía sumergir, literalmente, a la persona humana en un escenario totalmente programado. Por ejemplo, se podían conseguir transformar el espacio en el que el usuario compra y controlar así sus opciones: de este modo, se podrían generar plataformas que modifican el precio del producto según el comportamiento previo del usuario; se podría conseguir que el precio fuese distinto para cada usuario. Por otro lado, se podía insertar el sujeto en un escenario virtual donde no solo precio, sino el producto o servicio mismo también fuera variable en función del usuario y su comportamiento previo. También se podría introducir al usuario en una especie de cámaras comunicativas en el que la solo se encontraría con personas que piensan o sienten como ella. En definitiva, se pueden construir escenarios y mundos personalizados destinados a un  individuo -usuario de las redes- concreto. Y ese mundo estaría, cada vez, más alejado del mundo real.

 La Red ofrece innumerables posibilidades. Puede sumergir, literalmente, a la persona humana en un escenario totalmente programado

De aquí la enorme expansión alcanzada por los nuevos sistemas de manipulación del comportamiento centrados en la red. De aquí el enorme avance de la mediatización de la vida, y la intensidad con que se está traspasando las acciones de la vida real a la Red.

Una Red que, progresivamente, no distingue entre vida real y virtual.  Una Red en la que toda acción del ser humano es registrada, deja huella y permite establecer un estado de supervigilancia planetario destinado a construir mundo virtuales personalizados para cada individuo. Y, por ende, permite la manipulación universal a través de la configuración de esos mundos virtuales.

Si a todas estas nuevas condiciones de la red se le suma el gigantesco proceso de oligopolización empresarial a que ha dado lugar la Red, está claro que queda expedito el paso hacia la construcción de un nuevo escenario para el consumo capitalista: el de la manipulación de la conducta a través de la Red.

El escenario de la manipulación consumista

Una buena representación del mundo que la tecnología nos está deparando en el siglo XXI fue la ya emblemática película El show de Truman o La historia de una vida (1998). En la citada ficción los productores del serial crearon un mundo virtual para el protagonista sin que este lo adviertierar.

Pues bien, la industria tecnológica de nuestros días trata de construir un mundo enteramente virtual y en Red para cada uno de nosotros, pero sin que nosotros podamos tampoco advertirlo. Es un mundo construido como una caja negra –Frank Pasquale, The Black Box Society–, del cual ignoramos cómo funciona internamente. Un mundo en el que los algoritmos de programación son secretos. Un mundo hecho a nuestra medida –mediante burbujas personales– y transparente. Un mundo en el que los nuevos depredadores –en palabras de Bacon en su Nueva Atlantida- son capaces de reunir sistemática cualquier dato sobre nuestro comportamiento en Internet. Datos que posteriormente servirán para  programar y crear los mundos virtuales en que nos tendremos que mover.

Y serán estos nuevos mundos virtuales en los obligatoriamente tendremos que vivir los que se prestarán a la manipulación de nuestros comportamientos

Un Gran Hermano

Como en la película citada, los productores de la Red saben todo lo que hacemos  y pueden inducir todos nuestros consumos y gran parte de nuestros comportamientos. Es lo que se denomina la supervigilancia. 

Mediante la lectura de nuestros correos, el análisis de nuestras conversaciones y relaciones de amistad, mediante el conocimiento de nuestros desplazamientos y recorridos, grandes compañías como Google logran saber mucho de nosotros mismos. Y así  son capaces de anticiparse a nuestros deseos y nuestras decisiones. Pueden, por tanto, manipular fácilmente nuestro comportamiento.

Las propuestas de Amazon, por ejemplo, construyen -cada vez con más eficacia e intensidad- un mundo cerrado de opciones tentadoras. Del mismo modo que Spotify construye automáticamente la atmósfera sonora de nuestras vidas. O Facebook, por otro lado,  ha encontrado el sistema de construir e inducir nuestras emociones a partir de proponernos un tipo u otro de mensajes y relaciones.

Así, los nuevos sistemas de inteligencia artificial escudriñan nuestras formas de aprender, de jugar, de emocionarnos ante los hechos o las noticias tratando siempre de sacar provecho económico de todo ello.

Los dueños de la Red no necesitan ya persuadirnos de nada. Simplemente, les basta con construirnos el mundo en el que vivimos

Los dueños de la Red no necesitan ya persuadirnos de nada. Simplemente, les basta con construirnos el mundo en el que vivimos. Les basta con saber crearnos experiencias virtuales más intensas que la propia realidad.

De hecho, caminamos hacia la construcción de parques temáticos virtuales en los que desarrollaremos nuestra existencia.

Salirnos de la “experiencia” virtual

Estamos ya en el escenario de la manipulación intensiva de la vida –cada vez más virtual, como la del Show de Truman–. Y en ese contexto un pensamiento y una pedagogía críticos exclusivamente centrados en proponer resistencias a la persuasión ya no bastan. Necesitamos cambiar de paradigma. Necesitamos conocer con precisión qué ha cambiado en nuestro mundo.

El nuevo paradigma crítico ante el mundo consumista tiene que basarse en el distanciamiento y en el descubrimiento de las reglas y programas que gobiernan el nuevo mundo virtual.

Como Truman, que adivinó el encierro virtual en que se encontraba a partir del discernimiento de algunos indicios del engaño, solo seremos críticos ante esta manipulación inducida por la supervigilancia tratando de descubrirla y denunciarla.

Sólo si las personas y los jóvenes son capaces de descubrir que están viviendo en un mundo de experiencias artificiales podrán lograr la autonomía. Y solo tratando de escaparnos de ese mundo virtual y artificial, lograremos un nuevo sentido de la realidad.

De aquí que la nueva tarea del pensamiento crítico ante el consumismo sea no solo la crítica del discurso persuasivo, sino la decodificación sistemática de los programas y reglas que gobiernan nuestro comportamiento virtual. Y, como consecuencia de ello,  podamos llegar a construir alternativas  ligadas no solo al mundo virtual, sino al real.

Una nueva pedagogía crítica

En este contexto, cobra sentido una pedagogía crítica hacia las redes y el mundo virtual, y ante los algoritmos ocultos que gobiernan las redes sociales. En general, se trataría de fomentar una pedagogía crítica ante  todo lo que hace que vivamos controlados por una especie de caja negra de la cual ignoramos casi todo.

Debería ser, por tanto, una pedagogía crítica centrada en la defensa de nuestra intimidad y vida privada. Contraria por tanto, a los experimentos de aceptación dócil de la invasión y retransmisión de la vida íntima, al estilo Gran Hermano y sucedáneos. Centrada en la recuperación de la autonomía frente al dominio de otro vigilante, sumisa ante los likes y la falsa fama. Contraria a los dictados del branding personal que, lejos de darnos autonomía, nos hace más sumisos. Rebelde ante los dictados subliminales de una virtualización de la vida que presume que no hay diferencia entre vivir virtualmente y vivir en la realidad.

En definitiva, una nueva pedagogía crítica ante la programación virtual de la experiencia que sea capaz de revelar las inconsistencias e inconvenientes de este nuevo mundo de ficción alienadora. Una pedagogía que ayude a recuperar el sentido de la realidad.

José Manuel Pérez Tornero

Puedes leer la primera parte del artículo aquí: ¿Cómo hemos pasado de la persuasión publicitaria a la manipulación a través de la red? (1)

La entrada ¿Cómo hemos pasado de la persuasión publicitaria a la manipulación a través de la red? (2) se publicó primero en MIL Magazine.

Ahora mismo, en cambio, el mundo educativo vive un momento de crisis en el que la innovación es vista como el valor primordial. Quizá es que se ha perdido la esperanza en reformas educativas políticas, tan sujetas a la ideología del partido del gobierno.

Tanto dan las causas. Lo cierto es que cada centro se ha hecho su propia reforma. Muchas escuelas viven una gran fiebre de renovación. Se han tirado paredes al suelo. Se han suprimido las asignaturas y los exámenes. se han cambiado los pupitres por alfombras, los libros por tablets, la ciencia por el método, los ejercicios por los juegos…

La innovación pedagógica hace progresar la educación cuando demuestra su resultado

De repente, ¡necesitamos innovar en muchísimos ámbitos –incluso contradictorios– todos a la vez, ¡y con urgencia! Parece que lo nuevo sólo por el hecho de serlo ya tenga más valor que lo preexistente. Se pone más énfasis en los instrumentos que en sus fines: la tecnología y la metodología se vuelven más importantes que el propio conocimiento.

Y todo se justifica por el lema falaz de que estamos preparando a los alumnos para profesiones que aún no existen (cuando en realidad les estamos formando para la vida, que es mucho más que ser trabajadores productivos).

Una visión ponderada de la innovación

El sentido común y la coherencia nos deben llevar a una visión ponderada de la innovación.

No todo lo que se llama innovación es bueno, ni tampoco todas las buenas ideas tienen a posteriori una buena puesta en práctica. Lo cual no supone alinearse con el inmovilismo ni el tradicionalismo: la innovación pedagógica hace progresar la educación, cuando demuestra su resultado. Sería tan ilógico cerrarse a la innovación contrastada, como irresponsable probar riesgos innecesarios en la educación de los hijos. Me gusta sintetizarlo diciendo que necesitamos estar en la segunda fila de la innovación, en la primera de la calidad.

Lo aclaro, por si acaso. Que los reaccionarios que querrían una escuela sin electricidad no me cuenten entre los suyos. Yo también uso Kahoot en clase. Nunca consideraré el eventual mal uso de una tecnología suficientemente argumento contra su buen uso. Es más, globalmente soy optimista. A pesar de todo, mucho de lo que se está haciendo se hace bien. Y estoy convencido de que, tras el temporal, el que ha errado el rumbo tendrá más fácil rectificar que aquel que no se ha movido.

No juzgaré, porque no me corresponde hacerlo, el acierto de cada cambio didáctico o metodológico. Sé, porque lo he visto, que, junto a algunas tonterías e imitaciones acríticas y superficiales, hay muchísimas escuelas (seguramente poco ruidosas) que, desde hace mucho tiempo, llevan a cabo una innovación real.

Me limitaré, pues, a hablar de la innovación educativa sólo desde el punto de vista de los centros como marcas, desde la óptica de su branding.

Marketing “innovacionista”

En los últimos años algunos factores que afectan a países europeos y a España, como la crisis o la baja natalidad, han forzado a las escuelas a buscar nuevos alumnos y a hacerlo de forma más profesional.

Se ha evidenciado que para llenar el colegio no es suficiente hacer las cosas bien, que es necesario que se visualice. Es precisamente por eso por lo que a menudo la pasión innovadora ha venido dictada por el marketing, por la necesidad de captar más alumnos, más que por la conveniencia real de un cambio.

 “Innovador” se ha convertido en una palabra mágica, el adjetivo milagrero aplicable a cualquier experimento didáctico, sea realmente nuevo o no, y aporte o no aporte valor

El silogismo es muy elemental: “Si somos innovadores, seremos más atractivos y tendremos más alumnos”. Es una tentación fácil. “Innovador” se ha convertido, pues, en una palabra mágica, el adjetivo milagrero aplicable a cualquier experimento didáctico, sea realmente nuevo o no, y aporte o no aporte valor.

No podemos olvidar que esta tendencia “innovacionista” puede comportar, por parte de no pocos padres y madres, miedo a la experimentación. En muchos casos, demoler paredes no les inspira confianza. Preferirían, con un sentido común evidente, no hacer probaturas con sus hijos. Y sí ocasiona, en cambio, oposición en una parte del profesorado, especialmente entre los más veteranos, que ven como todo lo que habían hecho a lo largo de su vida de repente parece inútil. Unos y otros se pueden convertir en un punto crítico interno en cada escuela, una rémora para el cambio, a veces con razón y otras veces por poca visión y capacidad de mejora. Tanto a unos como otros, se les debería tener presentes.

Cambio cultural

Renovar la metodología educativa es mucho más complejo de lo que parece: consiste a menudo en emprender un cambio cultural. Y todo cambio cultural mal hecho, hiere a personas y crea oposición. En no pocos casos, se ha pretendido que se emprendan proyectos radicales, sin tener en cuenta que la tradición cultural interna de la escuela podía dilapidar este esfuerzo innovador.

Sin embargo, antes de comenzar los proyectos, será necesario hacerse muchas preguntas: ¿Cómo es culturalmente la escuela? ¿Hay mucha competitividad entre el profesorado? ¿Son muchos o pocos los que viven acomodados en una rutina? ¿Se tiende a la autocomplacencia? ¿Hay miedo a equivocarse, porque puede haber represalias? ¿Somos colectivamente optimistas y emprendedores? ¿El profesorado tiene iniciativa y cuenta con margen de delegación para llevar a cabo lo que se propone?, etc. Después de haber dibujado un mapa claro de la cultura institucional, se estará en condiciones de planificar mejor la manera de comunicar la necesidad del cambio.

Coincidiendo con este movimiento “innovacionista” centrado en la metodología, no son pocas las voces que, desde todo tipo de posicionamientos ideológicos, reclaman (no necesariamente como reacción, porque no son contradictorios) el retorno a la educación de los hábitos o, como se dice ya sin ambages, de las virtudes: resiliencia, liderazgo, asertividad, etc. Son maneras nuevas de nombrar lo de siempre: fortaleza, magnanimidad, ecuanimidad… Algunos llevan toda la vida; otros están descubriendo la sopa de ajo. No puede haber cambiado tanto la educación, si lo más esencial de las personas no ha cambiado.

Un fundamento estable

Es evidente que lo que es clave en la educación no nos lo aportará la tecnología. Cada escuela tiene, o debería tener, una manera suya de concebir la educación, unos valores compartidos por aquella comunidad educativa, lo que comúnmente se denomina estilo propio o ideario: una serie de directrices consensuadas, que marcan las líneas generales de la escuela.

Este fundamento estable es lo que en primer lugar se debe mostrar de forma atractiva y debe diferenciar a cada centro del resto, su compromiso, el núcleo de su promesa de marca. ¿Es que nos explicamos tan mal que no somos capaces de construir sobre este fundamento nuestro márqueting?

En conclusión (porque alguna propuesta debo hacer al fin y al cabo), estos son, para mí, los puntos que deberíais tener presentes como escuela, para hacer auténtica innovación educativa sin caer en el innovacionismo:

1. Posicionar en el centro de vuestro mensaje la identidad de la escuela. Una buena escuela se reconoce porque la comunidad educativa comparte unas convicciones y un estilo propio, que no está sujeto a incidencias efímeras.

2. Priorizar el público interno en la comunicación sobre innovación (una comunicación que debe ser en ambas direcciones).

3. Asegurarse, antes de abordar un cambio innovador, de que internamente se ha generado una buena predisposición hacia este cambio.
4. Colocar al alumnado individualmente como beneficiario de la innovación, tanto en la realidad como en la comunicación, por encima del provecho que saque el colectivo escolar. Enorgullecerse, por ejemplo, de un premio por innovaciones que han comportado errores y una formación defectuosa para algunos alumnos no sería razonable.

5. Supeditar siempre la innovación a la calidad educativa. Sólo es innovación lo que realmente aporta valor. No digáis que una práctica es innovadora, hasta que se haya demostrado que es mejor que la precedente. Centrad, pues, vuestro argumentario en los resultados educativos, no en las experiencias didácticas, ni menos aún en los instrumentos.

6. Utilizar en todo momento un lenguaje que demuestre que no se ha perdido el juicio. Y no perderlo. Las novedades se prueban mediante prototipos (unas horas de clase, alguna materia, una parte del edificio…). Si la experiencia es repetidamente positiva, se implanta en toda la escuela.

7. Si hay que rectificar, hacerlo enseguida. No lo atraséis por miedo a quedar mal. No intentéis esconder el fallo: equivocarse es el paso previo al éxito en toda innovación. Corregir los errores da más reputación que diluirlos.

Innovad tanto como podáis y aprended de la innovación de los demás, pero no utilicéis nunca la palabra “innovación” como si fuera mágica. Debéis controlar las expectativas que generáis hablando de innovación. Y en caso de duda, evitad emplear la palabra “innovador”.

La innovación se demuestra, no se proclama.

Miquel Rossy

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De poco sirvió que la industria publicitaria llegara a desarrollar las técnicas de persuasión más sofisticadas. Ni que llegara a convertirse en uno de los fundamentos más sólidos del sistema capitalista y de la sociedad de consumo. Nada iba a impedir que, a principios del siglo XXI, la persuasión publicitaria dejara paso a la época de la manipulación de la vida cotidiana mediante la Red.

Cambio de escenario

En poco tiempo, hemos pasado de un escenario en el que las personas estaban asediadas por el discurso publicitario a otro en el que la persona vive inmersa plenamente en una burbuja tecno-mediática en la que todas sus acciones, además de ser monitorizadas constantemente, pueden ser manipuladas. Veníamos de un contexto de persuasión extrema y llegamos a otro de manipulación intensiva.

En este nuevo escenario convergen dos factores decisivos: a) la instalación de un sistema de supervigilancia y de captación de datos privados de enorme potencia y de alcance planetario; y b) un desarrollo invasivo de la inteligencia artificial que utiliza el análisis de una enorme cantidad de datos para influir en nuestra conducta.

Esta transformación radical del escenario nos obliga a replantearnos tanto la tradición del pensamiento crítico en relación con la persuasión publicitaria como la pedagogía crítica que depende de ella. Para hacerlo, vale la pena tratar de conocer el contexto del cambio que estamos viviendo.

La época de la hegemonía del discurso publicitario

Durante el siglo XX y después la segunda guerra mundial, el desarrollo económico capitalista se organizó en torno a dos procesos: la producción industrial masiva, por un lado, y la inducción hacia el consumismo mediante la persuasión publicitaria. Ambos procesos iban de la mano, se complementaban y se realimentaban.

Los señores de la producción, aplicando sistemáticamente la división industrial del trabajo y los principios del fordismo, lograron crear una enorme cantidad de bienes a precios relativamente bajos. Pero para hacerlos consumir por las masas necesitaban cambiar la vida cotidiana de millones de personas y reformar su imaginario.

Durante años, los creativos publicitarios se dedicaron e construir mensajes persuasivos. Y los ciudadanos se acostumbraron a ese discurso y empezaron a asumirlo de un modo dócil y obediente

Esta doble función fue cumplida a la perfección por un discurso publicitario cada vez más invasivo y cada vez más sofisticado en sus métodos de persuasión. La operación fue descrita, entre otros, por Stuart Ewen en su famoso Captains of Consciousness: Advertising and the Social Roots of the Consumer Culture (1976), Henri Lefevbre, con su famosa demolición crítica de la vida moderna, y Jean Baudrillard, con su análisis de la sociedad de consumo.

Para consolidar este discurso publicitario, la industria aprovechó los conocimientos adquiridos en la psicología –especialmente el conductismo y los estudio sobre las masas– el psicoanálisis, las técnicas de comunicación subliminal y hasta las prácticas estéticas y artísticas más de vanguardia, entre otros. De este modo, los mensajes publicitarios se hicieron cada vez más seductores y la maquinaria persuasiva se hizo más eficaz.

El discurso publicitario se consolidó universalmente y se instaló firmemente en los hábitos sociales. Durante años, los creativos publicitarios se dedicaron a construir mensajes persuasivos. Y los ciudadanos se acostumbraron a ese discurso y empezaron a asumirlo de un modo dócil y obediente.

Vida mediática y vida real

Pero la instalación del discurso publicitario se hizo sobre un principio normativo y práctico: la clara distinción entre la vida mediática –es decir, la que dedicaba a los medios de comunicación– y la vida real, en la que actuaba con su entorno físico y social, sin apenas mediación tecnológica.

La primera, la vida mediática, tenía que ver con el discurso, la comunicación y con el imaginario. La segunda, la vida real, con la vida práctica y la acción.

El discurso publicitario se configuró, así, como el espacio del sentido en el que los mensajes y la capacidad de persuasión o seducción eran esenciales. Tan esenciales como la capacidad de interpretación dócil o crítica por parte del destinatario.

La publicidad no debía violentar en ningún caso las conductas fácticas de las personas, no era, de hecho, más que persuasión

La acción, por su lado, se relacionaba con el ámbito de la conducta autónoma, la no mediada, la que sucedía en el mundo real. Esta distinción era la norma y la práctica. La publicidad se admitía porque solo se ejercía en la vida mediática. Y la que hacía “aceptable” el discurso publicitario era que no llegaba a manipular o condicionar físicamente la acción práctica. Se admitía, pues, aunque fuera de mala gana, que el receptor era libre y autónomo y que podía, o no, aceptar las propuestas de la publicidad.

Aceptando esa división, era lícito que los mensajes publicitarios –según los intereses de la industria publicitaria– se insertaran, del mejor modo posible, en el ámbito de los medios y del discurso. En ese contexto, las técnicas de persuasión eran decisivas. Consistían en mecanismos de comunicación y de construcción de sentido, es decir, en un trabajo semiótico. Los mensajes publicitarios tenían la función de sostener, mediante argumentación o emoción, determinadas propuestas que modificarían la mente de las personas. Y esa modificación tenía que actualizarse posteriormente –es decir, dar lugar a ciertos comportamientos– en la vida real. Pero la publicidad no debía violentar en ningún caso las conductas fácticas de las personas, no era, de hecho, más que persuasión. La persuasión, el discurso, era una cosa, y la determinación de la vida práctica, otra bien distinta. La determinación de la conducta por procedimientos más expeditivos estaba así proscrita del sistema.

La crítica de la publicidad

Instalada así la persuasión publicitaria masiva, los críticos del consumismo y de la publicidad se ocuparon en tratar de discernir y desvelar los sistemas de persuasión de los mensajes persuasivos publicitarios. Se centraron, pues, en el discurso. Trataban de denunciar las falsedades, mentiras, o errores que pudiesen contener. Pero, sobre todo, intentaban desvelar los mecanismos ocultos o subliminales que utilizaban para comunicar valores o estructuras de sentido.

A esta tarea se dedicó buena parte de la semiótica crítica y del análisis del discurso. Esta fue la base de la crítica estructural a la publicidad de Roland Barthes y Umberto Eco, con sus críticas a la mitología consumista, o a los mensajes subliminales, por parte de Erving Goffman y otros.

La pedagogía crítica del discurso

En el aspecto educativo, el pensamiento crítico ante la publicidad derivó en una pedagogía crítica del discurso publicitario. Esta pedagogía invitaba a los estudiantes a practicar la lectura crítica de los anuncios y mensajes publicitarios. Y les proponía leer de modo alternativo. Es decir, a descubrir no solo el mensaje propuesto explícitamente por el anunciante, sino a desvelar lo no dicho, su sentido oculto, sus estrategias persuasivas y sus trampas.

Era, pues, una pedagogía basada en la lógica de la argumentación, pero también en la semiótica narrativa. Sobre todo, era un análisis crítico de los valores consumistas. El ideal de esa pedagogía era habilitar en los estudiantes la capacidad crítica ante los mensajes persuasivos, su capacidad de discernimiento y su resistencia ante los discursos imperativos.

La industria publicitaria siempre se mostró más poderosa, más eficaz y más determinante que cualquier esfuerzo crítico y que cualquier pedagogía crítica

En este contexto se aprovecharon todos los avances de la teoría crítica de la recepción y los estudios culturales defendida por Stuart Hall entre otros.

Pero, pese a sus buenas intenciones y metodologías, la industria publicitaria siempre se mostró más poderosa, más eficaz y más determinante que cualquier esfuerzo crítico y que cualquier pedagogía crítica. De nada valió el esfuerzo sostenido, la más de las veces, por el voluntarismo de los académicos y del profesorado. Y poco ayudó, por supuesto, la incomprensión –o abandono– de las autoridades políticas y su interés en desregular en todo lo posible el discurso publicitario.

El resultado fue una industria publicitaria cada vez más poderosa y un público cada vez más sometido, a veces, de modo dócil y complaciente, a la publicidad.

El momento de ruptura

Pero a finales del siglo XX se empezó a consumar el proceso de instalación de un nuevo escenario: el de la manipulación intensiva de la conducta.

Con la llegada de la sociedad de la información, se empezaron a producir algunas rupturas decisivas que iban a socavar no solo la función de la publicidad tradicional, sino la del sistema crítico que se había organizado ante ella. Rupturas que habría de favorecer la instalación de un nuevo sistema de organización de la economía capitalista: la manipulación directa de la vida cotidiana a través de la red.

Continúa en:

 ¿Cómo hemos pasado de la persuasión publicitaria a la manipulación a través de la red? (2), que se publicará el próximo 11/1.

José Manuel Pérez Tornero

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En estas circunstancias, ¿seremos capaces de salir adelante sin una transformación radical de nuestro sistema de vida? Claramente, no. No, si no somos capaces de aceptar que hemos de transformar profundamente nuestro el estado actual de las cosas.

Pero, ¿cómo impulsar esta transformación, este cambio? El único camino seguro parece ser la educación.

Cualquier cambio, y sobre todo el que se necesita hoy, debe empezar en la educación y debe propagarse y consolidarse a partir de ella. Porque es a través de la educación cómo se transforman las ideas, las actitudes, las capacidades y las instituciones. Y solo contando con la educación los cambios pueden arraigar y hacerse duraderos.

Una nueva educación

Pero para que este cambio se produzca hay que transformar seriamente la educación.

Necesitamos procesos y sistemas educativos que no sean solo fruto de la inercia del pasado sino que representen la llave que abre un nuevo futuro. Es urgente impulsar una nueva educación al servicio del cambio radical del modo de vida que se requiere.

En este contexto, AIKA nace como un diario de información, análisis y debate sobre educación, innovación y tecnología al servicio de la transformación de la educación. Como una plataforma de cooperación activa al servicio de la comunidad educativa que desea convertir la educación en la palanca de transformación de nuestro modo de vida.

Es urgente impulsar una nueva educación al servicio del cambio radical del modo de vida que se requiere

AIKA es el fruto de la cooperación de muchos individuos y entidades. Agrupa a los miembros del Gabinete de Comunicación y Educación de la UAB, a la Asociación Mentor –fruto de un proyecto auspiciado por la Unión Europea y la UNESCO–, colabora activamente con en el MILID Unitwin Cooperation Program propiciado por Naciones Unidas y UNESCO; se integra en el movimiento global representado por la Global Alliance for Partnerships on Media and Information Literacy; busca el concurso de numerosas asociaciones, plataformas, empresas e instituciones interesadas en la transformación de la educación. Y se halla abierta a la colaboración y a las sinergias.

AIKA apuesta por una nueva educación entendida como palanca para el desarrollo de la imaginación crítica y para la reforma de las condiciones de vida. Una educación nueva, que deje de ser excluyente para convertirse en la casa común del conjunto de la población. Que abandone el afán instruccionista  para abrirse a la exploración intelectual y a la libertad creativa. Una educación, finalmente, que renuncie a su ensimismamiento institucional para afrontar decididamente los problemas reales y a las exigencias del mundo contemporáneo.

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Hay que anticiparse y hay que innovar con plena conciencia.

Para ello se requiere un cambio de valores y un programa de profundas reformas que no pueden demorarse. AIKA nace para apoyar este cambio y estas reformas.

Pero, ¿qué valores y principios apoyamos y defendemos?

Inclusión y desarrollo personal, 

En primer lugar, el de la educación inclusiva y democrática.

Defenderemos una educación que abarque a toda la población –en todo el mundo– y que considere a todos por igual, con los mismos derechos y responsabilidades. Una educación sin discriminación alguna Ni de género, ni económica, ni social, cultural, religiosa o geográfica.

Solo mediante este tipo de educación se  realizará la vocación intrínseca de igualdad y de justicia inherente a cualquier proyecto auténticamente humanista. Y solo así se logrará afianzar los valores de libertad, movilidad, apertura, tolerancia y fraternidad universal que son esenciales hoy en día.  Y serán más esenciales en el futuro.

En segundo lugar, creemos en una educación que tome como objetivo central el pleno desarrollo de la persona –por tanto, de sus capacidades– y el de las comunidades y sociedades en que vivimos.

Una educación, por tanto, centrada en la persona y en su autonomía. Capaz de adaptarse a la pluralidad de circunstancias individuales y contextuales. Pero, al mismo tiempo, una educación basada en un fuerte sentido de la fraternidad universal y de la solidaridad. Valores estos que son cada vez más reclamados por el mundo global en el que nos movemos.  

AIKA apuesta por una educación que abarque a toda la población y que considere a todos por igual

Integralidad del conocimiento

En tercer lugar, estamos convencidos de que la educación debe ser integral, holística. Que ha de tomar muy en cuenta la integridad de la persona y del conocimiento humano. Que, por tanto, ha de rechazar la división artificial en disciplinas y la fragmentación de las ciencias, y, por el contrario, ha de reivindicar la profunda unidad del saber.

Una educación que se base en la consideración de que el saber –en forma de artes, humanidades, tecnologías y ciencias– constituyen un cuerpo integrado, inseparable. Un cuerpo de conocimientos que debe contribuir, siempre, al progreso humano global.

Comprensión de la realidad, base ética, ciudadanía democrática y apuesta por la paz

En cuarto lugar, sostenemos que la educación tiene que favorecer la comprensión profunda de la naturaleza y la realidad del ser humano y sus problemas.

Tiene, por tanto, que apostar por el análisis sistemático y racional del pasado y del presente.  Y, al tiempo, potenciar la imaginación y el espíritu crítico.

En este sentido, la nueva educación debe aunar la conciencia histórica y el sentido de la actualidad con la apuesta por la exploración racional y rigurosa. Debe apostar por la invención pertinente, por la creatividad y por el sentido de la innovación y del cambio.

En quinto lugar, defendemos la idea de que la nueva educación tiene que apoyarse una sólida base ética, centrada en un humanismo amplio y comprensivo, y en la consideración y el respeto por la fuerte conciencia moral del ser humano. 

La nueva educación debe apostar por una conciencia fraguada tanto en la dimensión espiritual como en la práctica. Una conciencia que ha de moverse entre los valores compartidos y estables y la aceptación del cambio y de la mutabilidad.

Finalmente, pero, por encima de todo, defendemos una educación orientada a la construcción de una ciudadanía universal y democrática, con una esfera pública pacífica, transparente y participativa. Una esfera pública constituida sobre la base del respeto y la realización global de los derechos humanos y sobre la base de la paz.

Son estos valores los que AIKA defiende, comparte, y compartirá, con el conjunto de la comunidad educativa.

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1. Herramientas. El uso de las TIC aumentará de forma considerable y será la forma más habitual de aprender en el aula, ya que permite personalizar los contenidos. Libros digitales, clases online, lecciones virtuales o documentación compartida en la nube son solo algunas de las nuevas tecnologías e-learning que seguirán desarrollándose. También se integrarán como material didáctico los blogs o los wikis educativos.

2. Espacios. Las aulas no serán habitaciones cerradas al mundo, sino que los sistemas colaborativos y las redes sociales permitirán intercambiar información y experiencias entre entornos. Además, serán mucho más flexibles y sus espacios cambiarán para adecuarse al trabajo en grupo o a nuevas metodologías de aprendizaje como la pedagogía inversa.

3. Profesorado. Poco a poco, se espera que los profesores apuesten cada día más por los nuevos métodos pedagógicos. La gamificación, la pedagogía inversa o el aprendizaje por proyectos seguirán poniéndose en práctica para garantizar una formación integral de los alumnos.

4. Alumnado. Los estudiantes serán una parte activa de su aprendizaje. La creatividad, la autonomía y el pensamiento crítico será lo que se promueva en clase. Por ello, se trabajará por proyectos de forma estructural y ya no puntual. Es decir, las asignaturas estarán interconectadas y ayudarán, de forma cooperativa, a desarrollar un proyecto.

5. Contenidos. Como explica Javier Tourón, con el fin de que todos los alumnos asimilen, comprendan y sepan desarrollar los contenidos, se tenderá a la educación personalizada. Para ello, se tendrán en cuenta las habilidades y los intereses de cada estudiante con el fin de sacar lo mejor de ellos y motivarlos al máximo.

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