Se acerca el 8 de marzo, una fecha llena de lemas y reivindicaciones en búsqueda de una sociedad igualitaria entre hombres y mujeres. Según Phumzile Mlambo-Ngcuka, directora ejecutiva de ONU Mujeres, 2020 es el año de la “Generación Igualdad”, es decir, una sociedad comprometida con la igualdad, solidaria y que lucha por los derechos de las generaciones futuras. “Los beneficios de la igualdad de género son para todas las personas cuyas vidas cambiarán con un mundo más justo donde no se deje a nadie atrás”, afirma Mlambo-Ngcuka a través de un vídeo publicado en UnWomen. 

La Plataforma de Acción de Beijing cumple 25 años al frente de uno de los programas progresistas de empoderamiento femenino en todo el mundo. Este plan establece la eliminación de las barreras entre hombres y mujeres en todas las esferas de la vida de una persona. Se han logrado algunos cambios, pero todavía no estamos ante un mundo igualitario, tal y como ella indica: “En todos los países, siguen existiendo problemas, aunque muchos de ellos no son insuperables”.  

Cada vez hay más presencia de mujeres en universidades, pero los puestos directivos continúan siendo una minoría. En la profesión periodística en España, los puestos directivos están ocupados su gran mayoría por hombres, como así lo confirman los informes de la Asociación de la Prensa de Madrid (APM). 

La brecha salarial y la desigualdad económica son otros puntos que abordar de cara a un futuro más igualitario. En España, según la Unión General de Trabajadores (UGT), las 7,5 millones de empleadas que hay cobran casi 5.800 menos al año de media. Mlambo-Ngcuka considera necesaria la aprobación de “políticas adecuadas que fomenten una mayor igualdad en la responsabilidad de cuidado infantil y apoyo estatal a las familias y a quienes trabajan en la economía informal”. 

El camino continúa más allá del 8-M y entre todos debemos impulsar esos cambios que permitan a generaciones posteriores vivir en una sociedad más justa. “El aprendizaje adquirido en los últimos 25 años nos demuestra lo que se necesita para acelerar las acciones en pos de la igualdad”, concluye Mlambo-Ngcuka. A través de todo lo aprendido y mediante las movilizaciones sociales, se irán consiguiendo nuevos cambios, porque:  ¡Somos “Generación Igualdad”!

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La semilla que dio origen al Día Internacional de la Mujer Trabajadora se sembró en dos acontecimientos. El primero, en 1857, cuando miles de mujeres neoyorquinas de la industria textil se declararon en huelga por su pésima situación laboral. Y el segundo, en 1908, cuando las trabajadoras de la fábrica textil Cotton New York también se declararon en huelga y, a modo de represalia, el dueño provocó un incendio al edificio donde ellas se encontraban, causando la muerte de 129 mujeres. Algunas anécdotas relatan que como las telas que ardían eran de color violeta, el humo que desprendían era del mismo color. Por eso se eligió dicho color para representar el Día Internacional de la Mujer y de todo el movimiento feminista.

En el 28 de febrero de 1909, un grupo de mujeres socialistas de Estados Unidos de América organizó la celebración del primer Día Nacional de la Mujer. Ese día, las mujeres se manifestaron por su derecho al voto y por sus derechos económicos. Un año más tarde, en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas celebrada en Copenhague, se declaró el primer Día Internacional de la Mujer Trabajadora. La celebración de este día fue extendiéndose a otros países. Rusia comenzó a celebrarlo en 1917, China lo hizo en 1922 y en 1936 se conmemoró en España.

Sin embargo, no fue hasta 1975 cuando la Organización de las Naciones Unidas (ONU) institucionalizó el Día Internacional de la Mujer. Los objetivos redactados por la ONU en aquel momento siguen vigentes: justicia, igualdad, paz y desarrollo de todas las mujeres.

Por otra parte, los organismos internacionales establecieron el 8 de marzo para conmemorar a la mujer. Esta fecha coincide con la sublevación de las mujeres rusas contra la guerra en el año 1917, quienes protestaban bajo el lema ‘Pan y Paz’, que supuso un preámbulo de la Revolución Bolchevique. Si bien, la lucha del colectivo de las mujeres no puede reducirse a hechos aislados, la elección de una fecha sirve para reconocer la lucha constante y diversa en todos los ámbitos contra las estructuras de poder.

En los últimos años, el 8M ha adquirido una gran importancia social, especialmente para reivindicar la erradicación de la violencia sexual, junto con la superación de la brecha salarial además de la repartición equitativa de los cuidados.

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Mujeres en al menos 170 países participaron este día, siendo más de medio millón de personas solo en Madrid y Barcelona. En la capital española, más de 350.000 personas, el doble de las congregadas en la manifestación del año pasado, se dieron cita, entre otras cosas, para escuchar el manifiesto feminista, con el que la Comisión 8 de Marzo llamó a la paralización.

Este manifiesto visibiliza las denuncias y exigencias de las mujeres, declarando que “nuestras vidas siguen marcadas por las desigualdades, por las violencias machistas, por la precariedad, por procesos de exclusión derivados de nuestros empleos, la expulsión de nuestras viviendas, el racismo, por la no corresponsabilidad ni de los hombres ni del Estado en los trabajos de cuidados. Por eso este año volvemos a la carga, y convocamos también una huelga feminista de 24 horas, sabiendo que esto ni empieza ni acaba el 8 de marzo”. 

En Catalunya, la movilización congregó a más de 200.000 personas y el paro feminista afectó de forma parcial a la industria de esta región. Los dos sindicatos más grandes, CC OO y UGT convocaron a paros de dos horas, mientras que el sindicato CGT convocó a paralización durante todo el día. Si bien, la mayoría de los comercios y empresas se han sumado de manera parcial, lo que mejor ha funcionado, ha sido el acuerdo entre trabajadoras y empleadores para plegarse a la huelga y la manifestación por un tiempo determinado.

Pero ¿qué pasa después del 8M? ¿Cuál es el balance de la protesta y la huelga? ¿Cuál es la agenda pendiente? La periodista Ana Bernal Triviño, expone en su artículo “Los Retos del Feminismo” distintos aspectos de la agenda pendiente, a través de la voces de otras colegas, dónde las demandas que más resaltan son las necesidades de acabar con la mercantilización del cuerpo de la mujeres; de considerar a las violencias sexuales como violencias de género; de terminar con la explotación sexual capitalista; de legislar, interpretar y aplicar la ley desde una perspectiva de género; de potenciar el ecofeminismo desde una perspectiva política; y también, se considere la relevancia de que el feminismo, más allá de incorporar las perspectivas de mujeres negras o indígenas, tenga la capacidad de “reconocerlas como una nueva epistemología, y por lo tanto, como una lucha con referentes históricos diferentes y objetivos diferentes”.

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